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《赌经》译注——古人赌术揭秘今人交易真谛

《赌经》是宋朝隐士草堂居士所写,本经简短扼要,将赌性分析的非常透彻,其实很多投资者和赌徒都非常像,在一无所知的情况下,赌性大发,一掷千金,最终上瘾成了赌场的常客,将辛苦积攒之财富付之一炬。而纵观其投资生涯常输多赢少,虽屡试千法,仍不得其要,须知赌必先练其心,心不坚,则不得长久,心不忍,则屡屡受挫,心不变,则难容当今之世。

一、原赌章    二、修德章    三、克已章    四、假借章    五、度量章

六、谨慎章    七、奇巧章    八、邪术章    九、成事章    十、简易章


 

一、原赌章

赌者,天性也。何谓天性,曰:趋利避害也。此万民之所蹈,万物之所由,万法之所宗也;万事皆因赌而生,万物皆因无赌而灭;是以天下无事不为赌焉,无事不可博也。

译文:赌或者说赌博是人的天性。什么是人的天性呢,就是向往对自己的有利的,远离对自己有害的。这(种天性)是每个人所遵循的,这(种天性)是万物所生存的原因所在,这(种天性)也是所有法则(制度)制定的原则;世间万事的存在都是因为这种天性,同样世间万物的毁灭也都是因为没有适应或是失去这种天性所造成的;所以天下没有什么事是不可以赌的,也没有什么事情是不可以争取的。

赌者,自然也。何谓自然,曰:顺规也。故善赌者必乘天地之正,任万物之性,生于无极,化为太极,动于阳,止于阴也。

译文:赌是什么呢,赌就是自然。什么是自然呢,就是顺应事物生存的法则。所以一个善赌的人一定是利用天地的“正”,随着万物的“性”,在“无极”中生存,并把这种优势无限放大,(在事情、物)开始兴旺的时候展开自己的行动,(在事情、物)衰败之前自觉停止的。

赌者,相济也。何谓相济,曰:性之兼备也。故善赌者方以立德,圆以处世焉;刚以立身,柔以应变焉;伸以乘机,屈以待时焉;敛以养生,勇以进取焉;进则闻达天下,退则保身无忧也。

译文:赌或者说赌博是一种综合术。什么是综合术呢,就是俱备各种处世的能力与技巧。

所以一个善赌的人一定是用自己的个性成就自己的品格,以圆滑的手段与人相处;以刚强做为安身立命的根本,以柔顺以就对世事与世态的变换;充分发挥自己的特长以利用时机,在时机不成熟或对自己不利时,就委曲求全以等待时机;收敛自己的个性以休息养生,能自己万夫不夺之勇去进取;向前就能使自己服务于社会,从而赢得社会的尊敬,往后就能保全自己与家庭的幸福安全。

文章观点仅供参考,据此投资风险自担。

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